2020.7.13 ほんの一瞬の人生だからこそ 曹洞宗徳雄山建功寺住職、枡野俊明氏の心に響く言葉より… 日本人は「平均」とか、「横並び」といった言葉が好きなようです。 なんでも他人と同じくらいであれば安心するわけです。 雑誌などではよく、平均給与とか平均的なマイホーム取得年齢、平均的な結婚費用、同葬儀費用といったものを取り上げた特集記事が掲載されますが、そうしたものも日本人気質を見抜いたテーマ設定だといえるでしょう。 余談ですが、ずいぶん前に流行ったビートたけしさんの「赤信号、みんなでわたれば、怖くない」というギャグも、日本人の横並び好きを痛切に皮肉ったものだ、という見方ができます。 平均と自分を弾き比べて、上ならばほっと胸をなで下ろしたり、少々、誇らしい気分になったり、下の場合は不安になったり、焦りを感じたりする、というわけです。 しかし、そもそも平均を意識することになにか意味があるでしょうか？ 横並びの人生なんてこの世にありえないのです。 人はこの世に生を受け、死んであの世におもむきます。 人生というその時間を、それぞれが自分の歩幅で歩んでいく…。 そこに「平均」などはありません。 禅語に「本来無一物（ほんらいむいちもつ）」というものがあります。 人は本来、いっさいのものを持たない、まったくの空（くう）、絶対的な無の存在である、ということです。 ですから、心に塵（ちり）やホコリが積もることもないし、煩悩（ぼんのう）もないし、悟りというものもないと、この禅語は教えています。 「体露金風（たいろきんぷう）」という禅語もあります。 「体露」とは生まれたままの姿のこと。 「金風」とは、気持ちのいい秋風のことです。 見栄や分別、欲を捨てて、生まれたままの赤ん坊のような気持ちでいれば、清々しく生きられると、この禅語はいっています。 人生ということに引き寄せていえば、なにも持たない裸で生まれてきて、やはり、なにも携えずに死んでいくのが人の人生というものなのだ、ということ。 「人生は、手ぶらで生きて、手ぶらで死ぬのがいい」 ということです。 給料が平均より上だ下だ、といっても、そんなことは無に始まり、無に終わる人生の、小さな一局面、些細な断面でしかないのです。 平均をはるかに超えたとしても、平均に遠くおよばなくても、それが自分の歩幅であり、そこでしか、たしかな人生の足跡を刻むことはできないのです。 その足跡の連なりが人生です。 ですから、誰一人として同じ人生を歩むことはありません。 人の数だけ人生があるのです。 そのことに早く気づいてください。 すると、「平均」を目安にすること、それを意識することの無意味さがわかってきます。 「災難に逢うとき時節には、災難に逢うがよく候」 良寛さんの言葉です。 災難に遭遇して、「おい、おい、こんな災難に逢うなんて、平均的な人生からいったら、割が合わないじゃないか」などと嘆いていたってしかたがないのです。 災難には正面から向き合うしかないのですし、その災難の中に自分の足跡を残していく以外にはないのです。 それがほかの誰でもない、あなたの人生を丹念に歩むということだ、と思います。 『競争からちょっと離れると、人生はうまくいく (単行本)』三笠書房 浜松医科大学名誉教授の高田明和氏が「魂をゆさぶる禅の名言」（双葉社）の中でこんなエピソードを紹介している。 『 朝比奈宗源（あさひなそうげん）老師の知り合いの僧がある寺に住持していました。 彼は博打（ばくち）が好きで、村の人の集まりで博打をやって負けて帰ってくると、 「あいつもやがて死ぬやっちゃ」と独り言をいっていたということです。』 もちろん、宗源老師は、博打好きな僧に、「死んでしまえ」と願って言ったわけではない。 あきらめたり、捨て鉢で言っているのでもない。 諦観という、澄んだ気持ちで、物事の本質をとらえ、悟りのような境地で発した言葉だ。 「しかたのないやっちゃ」と。 どんな大悪人も、小悪人も、ウソつきも、大ぼら吹きも、嫌なやつも、そして善人も、すべて、「あいつもやがて死ぬやっちゃ」。 メチャクチャにひどいことを言われようが、ひどい仕打ちを受けようが、やがてみんな死んでしまう。 城山三郎氏の小説の中にこんな言葉がある。 「一期（いちご）の盛衰（せいすい）、一杯の酒』（本当に生きた日） 英雄の興亡盛衰の重さも、一杯の酒のうまさに叶わない。 チンギスハンも、ナポレオンも、信長も、秀吉も…。 まさに、「人生は、ただ一場の夢」のようなもの。 「裸にて生まれてきたに何不足」 ほんの一瞬の人生だからこそ、大切に生き抜きたい。 人の心に灯をともす　一覧へ戻る