2020.6.12 魅力とは何か 城山三郎氏の心に響く言葉より… 魅力とは何か、非常に定義しにくい言葉です。 けれども逆に、《魅力がない》とは何かを考えてみると、こちらはわかりやすいですね。 魅力のない人とはどういう人か、みなさんの周りを見回しても割に多いんじゃないですか？ つまり、型にはまった人ですね。 これは魅力がない。 周りに大勢いるということは、人間はつい、すぐに型にはまった暮しをしてしまうのです。 あるいは、型にはまった人間になってしまうのです。 型にはまる、というのを《椅子（いす）》と置き換えてもいいでしょう。 日本の会社をのぞいてみますと、平社員だと小さな机に座っている。 係長になると少し大きくなって、課長になるともっと大きくなる。 社長になるとものすごく大きな机に座る。 態度も椅子に比例してだんだん大きくなっていきます。 平社員のうちは小さくなっているけれども、机が大きくなるにつれて尊大になってきて、社長になるとふんぞり返っている。 こういう人間は詰まらない。 椅子に支配されたり、椅子をかさにきたり、椅子に引きずられたり、そんな人間がいちばん魅力がありませんね。 とすると、椅子の力とは全く関係なしに生きている人間ほど魅力的だ、と言えるかもしれません。 比喩（ひゆ）的に《椅子》と言いましたが、しかし、自分の置かれた立場に対して賢明に生きている人間も、これはこれで魅力的なのです。 昔、車掌がいた時代は、春にバスに乗るのが好きでした。 新米の車掌さんが一生懸命やっていて、時には間違えたりもして、赤くなったりおどおどしたりもしながら、なおひたむきに働いている。 非常に初々（ういうい）しくて、目にも耳にも心地よく、乗客のサービスになっていると思うくらいでした。 とにかく自分は新人なのだから、必死で頑張らなくちゃいけないと懸命になっている。 これが5年経ち、10年経つと、かなりいい加減になってきて、間違えても平気な顔をして、という具合になってきます。 つまり、魅力を作っているのは《初心》というものなのですね。 仕事に対してだけでなく、生きていく姿勢としての初心、初々しさ、というものはいくつになっても大事なんじゃないか。 初心を持ち続けるとは、どういうことでしょう。 あるいは、ずっと初々しくある、とはどういうことでしょう。 これは、自分に安住せず、自分というものを無にして、人から受信し、吸収しようとする生き方です。 逆に、政治家にそういうタイプが多いのですが、発信機能だけが肥大して発達し、受信機は故障している人がいます。 とにかくしゃべることはものすごくしゃべるけれど、人の言うことを全然聞かないというタイプ、あれも魅力がありませんね。 もちろん発信もしなくてはいけないけれど、同時に受信する能力も長（た）けていないといけない。 今ある自分に安住しない。 それが初心というものにつながっていく。 『少しだけ、無理をして生きる (新潮文庫)』 「是非の初心忘るべからず。 時々の初心忘るべからず。 老後の初心忘るべからず。」（花鏡・かきょう） と言ったのは、600年前に能を大成した世阿弥（ぜあみ）。 「是非の初心」とは、未熟だったときの芸を忘れない、ということ。 「時々の初心」とは、その年齢、その段階では初心者であり、そのことを忘れない、ということ。 「老後の初心」とは、老年になっても初めて経験する芸もあり、そこにも初心がある。年を重ねたからと言って慢心してはいけない。 つまり、いくつになっても、その年齢やその段階での初心がある。 初々しい心は、初心ということでもあるが、「初々しさ」とは、素直さのことでもある。 松下幸之助翁は、「素直な心」をこう定義している。 『素直な心とは、寛容にして私心なき心、広く人の教えを受ける心、分を楽しむ心であります。 また、静にして動、動にして静の働きのある心、真理に通ずる心であります』 初心を忘れず、魅力ある人を目指したい。 人の心に灯をともす　一覧へ戻る