2018.6.6 禅的老い方 境野勝悟氏の心に響く言葉より… 江戸時代の臨済宗の僧、翠厳（すいがん）禅師の言葉に、 「我心（がしん）を忘ずるは、即（すなわ）心仏となる」がある。 「我心」とは、自分だけの利益ばかりを考える心だ。 自分だけが得しよう、自分だけが豊かになろう…。 すると、どうしても、日常生活すべてが、自己中心的となる。 なにかを話すにしても、自分の考えでしか、人と話せない。 相手の意見が、まったく、読めない。 「わたしは、人のためばかり思っている」なんていっているが、じつは、自分だけの考えで、自分のエゴで、人のためと思っているだけだ。 相手が、「いい」と思っていることを、応援して、手助けしてやる。 そこではじめて「人のため」の行動が、とれる。 老いて注意する点は、ただひとつ。 自己中心の考えや、自分の考えだけによる取捨選択の、いっさいの行動を捨て去ることだ。 けっして、むつかしいことじゃない。 こっちの意見をいう前に、相手の考えをよく聞いてやることだ。 「こうしろ」という前に、「こうしてほしい」といわれたら、誠心誠意尽くしてさしあげることだ。 少なくとも、禅的に生きたいなら、ここが、肝心かなめの点だ。 「自分のためにやる」 「自分が得するためにやる」 若いうちは、それでいい。 が、老いてきたら、得るものは、決まってくる。 得ようと思ったって、かぎりがある。 禅的老い方の基本は、第一に「他利（たり）」である。 もし、禅的に老いたいなら、「自分のため」は、あとまわし。 相手がよくなるように、相手が喜ぶように、相手の考えや趣向をよく理解したうえで、「この人のため」に行動を開始する。 その修練を徹底的に実践する。 じつは、そのことが、いちばん、自分のためにもなる。 なかなかできない。 それは、わかりきっている。 できなくても、できなくても、つづけていく。 例えば…。 若い人の意見を、よく聞く、聞く、聞く…。 オーソリティの意見ではない。 学者の意見でもない。 名高い評論家の意見でもない。 若い人だ。 若い人の意見をひざまずいて、合掌して聞く、聞く、聞く…。 いやなことだ。 おもしろくないことだ。 若い人の意見を聞いているうち、「なにっ。オレをだれだと思っているんだ！なめるな！」という気持ちになるのは、よく、わかる。 が、そこが、こらえどころだ。 ガマンにガマンをして、「うむ。なるほど、よくわかった」…と。 若い人の意見どおりに、行動しなくてもいい。 ただ、「わかった」と、まず、しっかりと、その意見を誠実に認めてあげることだ。 若い人の意見を、「なるほど、いいことをいうね」と、素直に受け入れて、「参考にさせてもらうよ。ありがとう」と、もし、いえるような自分になったら、老後の人生は、パッと開ける。 老後すべての生活に、春が、来る。 花が、咲く。 『禅的老い方: 限りなくシンプルに、豊かに暮らすヒント (単行本)』三笠書房 世界に類をみない革命、明治維新を成し遂げたのは20代や30代の若者たちだ。 しかし、忘れていけないのは、その裏に、彼らを認めたり、応援した、年長者や老人たちがいたから。 どんな改革でも、実力や権力のある年長者や老人たちが本気になって止めたら、その改革は一歩も進まない。 昨今の大企業がバタバタとダメになっていく裏には、こういう現象がある。 だからこそ、年長者や老人は、「若者を応援する人」でなければならない。 特に、変化の激しい現代はそれが必要。 応援するには、自分も勉強して、その問題の本質をある程度わかっていなければならない。 つまり、新しい情報や、考え方を受け入れる好奇心と柔軟性が必要。 若者とつき合うには、魅力がなければならない。 頑固一徹で、誰の話も聞かず、昔話ばかりしているような老人には誰も会おうとはしない。 年を重ねたら… 禅的な老い方を目指したい。 人の心に灯をともす　一覧へ戻る