2016.5.15

見すぎないように見る

ひろさちや氏の心に響く言葉より…

ものを見るという意味の字には「察」があります。

「明極まれば則ち察に過ぎて疑い多し」

これは朱子学について書かれた『近思録』という本にある一文です。

「察」というのは、細かなところまでつぶさに見ることを意味しています。

警察の「察」です。

「明」のほうはうすらぼんやり見る。

だから、人の欠点だとか、嫌なところまではあまり見ません。

一方「察」は、目をぱっと開けて見ます。

これは仏像でいえば明王です。

不動明王は仏教界の警察官のような役割を果たしています。

人の欠点を細かに見て、コラッと縛って、指導していく。

だから、不動明王は剣を持ち、羂索（けんさく）という縄を持っています。

不動明王の目は、如来や菩薩の像に比べると大きく見開いていて、まさに「察」の状態なのです。

「明」はそれほど開いてはいません。

この頃合いが難しい。

目をつぶってしまえば、見えなくなる。

見るのだけれど、あまりつぶさには見ない。

座禅のときの目の状態です。

見すぎないように見るのです。

禅語に「莫妄想（まくもうぞう）」という言葉があります。

「莫」は「～するな」という意味です。

妄想を抱くな、ということ。

妄想は、現在使われているような意味ではなく、「わからないことまで考えてしまう」ことを指しています。

無駄な想像をしてしまうことが妄想。

「莫妄想」を言い換えれば「くだらんことを考えるな」となります。

「明」の状態で、半眼でものを見ると、余計な情報はシャットアウトされます。

適切な情報量だけが入る。

そうすれば物事があきらかになります。

これが「あきらめる」です。

家が火事にあった。

焼かれたとなれば、その原因をどんどん探してしまうでしょう。

誰がやったのか？何のために？火元は？と、「察」の見方をしていくと、途端に情報量が増えていきます。

まだわかないことまで、「推察」するようになります。

妄想が出てくる。

まさにこれこそ「警察」ですね。

半眼くらいにしておけば、焼け落ちた事実だけを見ることができます。

「ただ焼けた」とあきらめることができるのです。

『人生はあきらめるとうまくいく』幻冬舎

ひろさちや氏はこう語る（同書より）。

「みなさんは『あきらめる』ことをせず、『がんばる』側、一方向のハウツーばかりを求め、苦しんでいます。

リストラされたなら、そのなかで、楽しく生きる工夫をこらす。

大学に落ちたなら、楽しい浪人生活を送ることを考える。

世間の基準にあわせて焦ってはいけません。

今ここで自分が楽しく、のんびり、ゆったり生きる工夫をしましょう」

「あきらめる」の反対は「がんばる」。

何か大きなトラブルや問題があったとき、その原因をいくら詮索しても（がんばっても）、今となってはもはやどうにもならない。

過去は変えられないし、未来は分からない。

物事を「察」の状態で細かく詮索すれば、嫌なことが見える。

重箱の隅をつつくのと同じだ。

逆に、物事を半眼くらいでボーっと見ることができれば、のんびり、ゆったり、楽しく生きることができる。

人生は、見すぎないように見ると、楽しく生きられる。