2014.10.31

しなやかな感性

臨済宗全生庵住職、平井正修氏の心に響く言葉より…

同期入社の同僚が重要プロジェクトのスタッフに抜擢（ばってき）された、後輩が自分より早く昇進した…。

よくある話ですが、当事者になったら、心穏やかではいられなくなるのではありませんか？

妬（ねた）み、嫉（そね）み、憎しみ、といった感情が湧き上がってくる。

また、テレビでアスリートたちを観ていて思うことがあります。

どんな競技でも、ライバルの失敗を願う気持ちはないのだろうか？…と。

妬み、嫉み、憎しみにしても、敵の失敗を願う気持ちにしても、持たないほうがいい、そんなふうに思わないほうがいいに決まっています。

誰もそれはわかっています。

しかし、思ってしまうのも、また、人の心の在り様なのです。

それなのに、「思ってはいけない」と感情を抑えつけたり、思った自分をさもしい、後ろめたい、恥ずかしい…と感じたりします。

その結果、心が騒ぎ、悩みや苦しみが生じるのです。

抑えようとするのも、思った自分を気にするのも、そこに執着している、ということです。

自然に湧き上がってくるのなら、思ったらいいじゃないですか。

それは心にまかせて、あとは手放せばいい。

水面に石を投げ込めば波紋が立ちますが、放っておけば波紋はしだいにおさまって、もとの静かな水面に戻ります。

波紋を鎮めようとして手を入れたりすれば、新たな波紋ができるだけです。

これと同じ。

執着せずに、「まかせて、手放（てばな）す」とはそういうことです。

「不落因果（ふらくいんが）　不昧因果（ふまいいんが）」という禅語があります。

因果に落ちまいと考えてはいけない、因果をくらまさない（ごまかさない）ことが大切だ、といった意味ですが、思ってはいけないと考えたら、余計それにとらわれることになります。

湧き上がる感情はごまかさないでいったん受け入れてから、自然のうちに手放していけばいいのです。

『花のように、生きる。美しく咲き、香り、実るための禅の教え』幻冬舎

二人の若い禅僧の話がある。

あるとき、二人の禅僧が川を渡ろうと岸に来た時、一人の若い女性が向う岸に渡れなくて困っていた。

すると見かねた一人の禅僧が、さっさと女性を背負い、向う岸に渡って下ろし、何事もなかったようにまた歩き始めた。

その一部始終を見ていたもう一人の禅僧が、「お前は修業中の身として、女性を背負ったりして恥ずかしくないのか」となじった。

すると、女性を助けた禅僧は、「お前はまだあの女性を背負っているのか」と答えたという。

「放下著（ほうげしゃく）」という禅語がある。

こだわりを捨ててしまえ、放り投げろということだ。

我々は、色々なものを後生大事に抱え込んでしまう。

「こだわり」「しがらみ」「嫉妬（しっと）」「妬（ねた）み」「恨（うら）み」「怒り」「憎しみ」…。

「今泣いたカラスがもう笑う」という言葉がある。

子どもは、泣いていても、面白いことがあれば、すぐに機嫌を直して笑う。

子どもはこだわりがないから、大人のようにうじうじと前の感情を引きずらない。

子どものようなしなやかな感性を取り戻したい。